文／远山
洞房花烛夜，金榜题名时，这是中国读书人的两大梦想。但如果有一位奇女子，既是女状元，又还当了女驸马，你说这事奇不奇？黄梅戏里就真有这么一出著名的《女驸马》，戏里的女主人公冯素珍女扮男装、金榜夺魁、又被招为驸马，堪称是几代中国观众最熟悉的桥段之一。
可问题来了，中国古代1,300年科举考试史上，从来没有允许女子参加科考，真的有这种好事吗？换句话说，这出戏到底是“纯属虚构”，还是有历史原型呢？
您别说，还真有其人。《女驸马》的故事原型可以追溯到唐末五代蜀中一位真实存在过的女子——黄崇嘏（gǔ）。她的故事，或者说后世加工后的传奇故事，极具戏剧性：一位才华横溢的蜀中女子，女扮男装，以男子身份出仕，后世更一步步把她改写成了“女状元”。到了明代，她更被徐渭写进《女状元辞凰得凤》，正式成为戏曲舞台上的“女状元”。
二、
后世流传的故事情节大致是这样的：话说蜀中临邛县城有一天发生了一场大火。大火后衙役们四处抓人，有人诬告一个路过此地的青年男子为纵火犯，于是这位男子就被抓进了牢房。
他在狱中打探到邛州长官周庠是永平军节度使，正在邛南幕府兼政，而且为人清廉正直，于是铺开纸笔，写下一首七言绝句《下狱贡诗》申冤，托人呈给当时邛州长官周庠：
偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼？
周庠展信一读，眉头微动。这首诗写得刚健质朴，字字如松如鹤。于是他下令召见了这个青年，问了几句话，眼前人举止从容、应答得体，全然不似纵火之人。周庠当即下令释放。
几天后，这名青年“复献长歌”，周庠索性把他请进学院，让他与自己的儿子、侄子一同研讨学问。相处下来，周庠越发惊讶——这个年轻人不仅能诗善文，还通晓琴棋书画，见识远超同龄人。不久，周庠做了一个大胆的决定：举荐他代理司户参军，执掌一州的户籍、赋税、道路、婚讼这些繁杂庶务。
这个决定，很快证明没有做错。
积压多年的疑难旧案，一件件被理清；纷乱的户籍账目，一笔笔被核实。短短一年，这位新任参军政绩斐然，满城称颂。周庠看在眼里，对自己这番慧眼识珠越发得意——他这个属下年过三十，仪表英俊，才干过人，却迟迟未曾成家。一个念头浮上心头：不如把自己的女儿嫁给他。
周庠托人捎去意思，只等对方应下，便可遣媒送聘。回信等来了，却不是他预想的那样。信里附上一首七言律诗：
一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。
自服蓝衫居郡椽，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
周庠读到最后一句，“愿天速变作男儿”，猛然怔住了，一遍遍重读，终于明白过来：原来这个替他断案一年、被他看中要招为女婿的下属，竟是一名巾帼女子。
按当时律法，女子诈称男子出仕为官，一经查实，是要被治重罪的。周庠沉默良久。他想起狱中那首“行止坚贞比涧松”的申冤诗，想起这一年里她替百姓清理的每一桩积案，终究没有声张，只悄悄备下一笔盘缠，让她卸下官职，返乡去了。
三、
那么，历史上真实的人物原型又是谁呢？这位女扮男装的女子叫黄崇嘏，唐末五代时期蜀中才女，约生于唐僖宗中和三年（883年）。临邛（今四川邛崃）人，是卓文君的同乡，工诗文兼擅琴棋书画，其事迹最早见于五代《玉溪编事》。父亲黄敏（黄使君）曾在蜀中做过官（节度使），家境原本尚可，只是她十二岁那年，父母相继离世，家道自此中落。
史书上说，这位孤苦无依的少女，经常女扮男装，游历川东川西。这在唐末那个割据纷乱、礼教渐严的年代，本身就是一件相当出格的事。
转折发生在一场火灾。临邛县城失火，途经此地的黄崇嘏被人诬告后，误认作纵火嫌犯，投入狱中。这才有了故事开头的那一幕。
四、
黄崇嘏的故事，原本到这里就该落幕了——一个孤女的机智、才学与风骨，换来一段短暂的体面，而后归于平淡的乡居岁月。可故事偏偏没有停下。
元代以后，戏曲家们开始在她身上动笔——先是把她从“暂代小官”写成“金榜及第”，再让她从一介参军，一路加官进爵到“状元”。
到了明代，文人徐渭索性把这个故事重新编排成一出完整的传奇。在杂剧《女状元辞凰得凤》中，他让黄崇嘏女扮男装赴考、高中状元，后又出仕理案，最终由皇帝下诏赐婚，黄崇嘏嫁给了周家那位一表人才的儿子凤羽——这位凤羽同样中了博学宏词科的状元，男女两个状元结成美满姻缘——一个原本带着传奇色彩的女才子故事，就这样被补成了一个大团圆的“女状元”传奇。
此后两百多年里，这个故事又反复被改写、搬演，一路演变到今天黄梅戏舞台上那位金榜夺魁、又被招为驸马的冯素珍，并增加了科举中状元、皇帝招驸马、与李兆廷的爱情、洞房吐露身份等完整情节。于是才有了那出让几代观众为之倾倒的《女驸马》。
只是很少有人知道，那位穿着男装、在狱中写诗自辩的临邛女子，一生都不曾踏进过科举考场一步。她真正靠的，是一首诗打动了一位长官，和一年里兢兢业业断下的每一桩公案。
真实生平里，周庠是前蜀开国功臣王建麾下重要谋士，累官成都尹、御史中丞、司徒，并没有做到丞相；他也没有儿子娶黄崇嘏这回事。
而黄崇嘏本人的真实结局，其实也朴素得很——没有金榜，没有驸马，只有一名孤女凭借自己的才学与品行，在乱世里挣得一份短暂的体面，而后悄然归隐，终老乡里。
但后世从来没有忘记过她。黄崇嘏与卓文君、薛涛、黄娥并称“蜀中四大才女”。 她的故事从唐五代开始经宋元明清，广泛见诸历代小说、戏曲、话本、笔记、史传、诗词、书画录等体裁。清代女诗人王筠更是把黄崇嘏与花木兰并列。在清代文化界的推崇下，黄崇嘏被当作蜀地文化名人载入《蜀水经》《蜀故》《四川通志》《大清一统志》等多部史传与地方志。
后人为弘扬黄崇嘏敢于挑战世俗，为女子扬眉吐气的精神，遂把她隐居和葬地的邛崃铜鼓山，改名为崇嘏山。清同治五年（1866年），在山上修建了崇嘏塔。1922年，山下文井江上建造了状元桥。 其墓地位于崇嘏山，墓前有清光绪十六年（1890年）所立“王蜀女状元黄崇嘏之墓”碑。每年黄历六月十三黄崇嘏诞辰纪念日，乡人们都要举行隆重的纪念活动。2025年，当地还举办了“登崇嘏山，圆状元梦”徒步登山文化活动。
她墓前那块“王蜀女状元黄崇嘏之墓”的清代石碑，纪念的与其说是一位真实存在过的女状元，不如说是一个延续了五百多年的文学梦境——后世读书人把自己求而不得的功名幻想，一次次寄托在这个女子身上，让她在虚构的舞台上，替无数古代女子圆了一场真实人生里永远圆不了的科举梦。
参考资料：
《玉溪编事》（五代金利用撰，已佚，内容转见《太平广记》）
徐渭《女状元辞凰得凤》（《四声猿》之一）
清代吴任臣《十国春秋》
百度百科“黄崇嘏”条目
【历史文化】女状元炼成记 方志四川 2022-05-17
大纪元〈文苑逸事：女扮男装的诗人〉
（上文：《一捧雪》：一只白玉杯引出的千古奇冤）
（下文：梅兰芳与孟小冬：一场轰动民国的梨园绝恋）
责任编辑：林芳宇
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