长知识了:中国古建筑屋脊两头为何各有一只怪兽?

北京故宫博物院
故宫博物院,又称北京故宫,是位于中国北京紫禁城内的博物馆。(Shutterstock)
扁康丸 Pyunkang

文/远山

站在北京故宫太和殿前,很多人会注意屋檐上的十只脊兽,却容易忽略正脊两头那两个更大的家伙。

它们张着巨口,仿佛一口咬住屋脊,身披鳞甲,尾部高高卷起。故宫博物院公布的资料显示,太和殿正吻高3.4米,单只重约4.3吨,由十三块黄色琉璃构件拼接而成,是中国现存古建筑中最大的正吻。

这么大的怪兽,为什么非要蹲在皇帝宫殿的最高处?其起源在于汉武帝时的一场宫殿大火。

柏梁台失火

汉武帝时,长安城建有柏梁台。传说在建造这座高台时,使用了香气浓郁的柏木作为梁柱,因此得名“柏梁”。史籍记载,太初元年十一月,柏梁台发生了一场火灾。

后世谈中国建筑屋顶上的“鸱尾”,常把它与这场大火联系起来。相传火灾之后,有越地巫者告诉汉武帝,海中有一种神鱼,尾巴弯曲如鸱,能兴风激浪、招来雨水。于是人们仿照它的形象,把翘起的“鱼尾”安在宫殿屋脊两端,取“以水镇火”之意,这便是后世所说“鸱尾”来历的一种古老说法。

南禅寺大佛殿屋顶的鸱吻
位于中国山西的南禅寺大佛殿是中国现存最古老的唐代木结构建筑,建于唐建中三年(782年)。 建筑屋顶上有复原唐朝时鸟翼造型的鸱吻。(Shutterstock)

北宋李诫编纂的《营造法式》,在“鸱尾”条下引《汉纪》说:“柏梁殿灾后,越巫言,海中有鱼,虬尾似鸱,激浪即降雨。遂作其像于屋,以厌火祥。”就是说的这件事。

这段话有个很容易忽略的地方,主角其实不是鸱。

原文说的是“海中有鱼”,只是这条鱼“虬尾似鸱”——弯曲的尾巴像鸱。因此早期屋脊构件突出的是高高翘起的尾部,才有了“鸱尾”这个名字。

而“鸱”本身又是个什么来历呢?“鸱”原本在中国古代的传说中是一种有着鱼头的怪鸟,一头三身,可以轻易呼唤海浪、刮起狂风,被闽南、广东地区的人奉为神兽。

鸱一开始的原始状态是“鳌龟”,性情凶残,会食人,相传女娲为了补天而断了“鳌龟”的足,鳌龟从此失去了四肢,变化为只能在海里游荡的“鳌鱼”,鳌鱼想帮助女娲守望天穹来赎罪,通过其自身法力而飞上高处,此举得到女娲的祝福而变为鸟型的“鸱”,从此定为鸟型。

为什么偏偏把它放在屋顶?

这个理由其实并不难懂。中国古代大型宫殿以木构为主,一旦起火,梁柱、椽木、斗栱很容易接连燃烧。对宫殿而言,火从来都是大患。而传说中的海鱼偏偏能“激浪即降雨”。一边是火,一边是水。于是,把这种能兴浪降雨的神异动物放在宫殿屋脊最高处,就有了“以水制火”的含义。

《营造法式》引文最后说“以厌火祥”,这里的“厌”有镇压、禳除之意。换成白话,就是希望这条屋顶上的“神鱼”替宫殿镇火。

北京故宫太和殿屋顶的鸱尾与脊兽
北京故宫太和殿的屋顶,可见屋檐正脊上的鸱尾(正吻)和屋檐上的十只脊兽。(Shutterstock)

从此以后,鸱尾这种构件逐渐成了中国宫殿屋顶的一部分。《太平御览》引《晋中兴书》记东晋太元年间有一件小事:

“鹳巢太极殿东鸱尾。”一只鹳鸟跑到太极殿东面的鸱尾上筑巢。

鸱尾怎么变成鸱吻?

早期鸱尾的造型重点,就在一个“尾”字。正脊两头向上翘起,看上去像鱼尾、鸟尾,或者某种水兽翻起的尾巴。可是后来,这条“尾巴”又慢慢长出了一只嘴巴来。

台北故宫收藏的《宋人景德四图》中,画面上的宋代宫殿正脊两端已清楚出现鸱吻。馆方在内容简介中指出:“屋顶正脊两端有鸱吻装饰,鸱性好水,置于屋上以禁火灾。”这说明至少到宋代,鸱吻已经是宫殿屋顶上成熟而常见的构件。

台北故宫还特别解释,早期鸱尾“明显特征是强调尾部,向内自然翻转”,到了五代、宋以后增加了吞脊的口,逐渐改称“鸱吻”,此后又出现鸱尾、鸱吻、龙吻等不同造型。

《宋人景德四图》中屋顶正脊两端的鸱吻
《宋人景德四图》中的第一段〈契丹使朝聘〉局部,所绘建筑屋顶正脊两端都已有鸱吻装饰。台北故宫博物院藏。(公有领域)

这是一个很关键的变化。最初,人们看到的是“尾”。后来兽头越来越突出,嘴巴也越做越大,最后形成一张张开的大嘴,像是把整条正脊吞在口中。于是,“尾”逐渐变成了“吻”。

它后来怎么又成了龙?

再往后走,鸱吻的样子又变了。到了明清宫殿,屋脊两端的大吻已经有了很明显的龙形特征:龙头、鳞甲、巨口,身体向上翻卷,张嘴咬住正脊。这一时期,屋顶大吻又与另一个民间传说连到了一起——“龙生九子”。

明代李东阳《怀麓堂集》记载一套“龙生九子”的说法,其中谈到:“蚩吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。”

双林寺主殿屋顶的蚩吻装饰
位于中国山西的双林寺,其主殿的屋顶装饰“蚩吻”如“龙生九子”的传说吸收了龙的形象。该寺建于6世纪(南北朝至隋代初期)。(Shutterstock)

意思是说,蚩吻生性爱吞东西,所以宫殿屋脊上那个张着大嘴的兽头,就是它留下的形象。

这个解释与“吞脊”的造型实在太合拍,后来广为流传。于是原本的鸱尾、鸱吻,又逐渐和龙吻、蚩吻等称呼交织在一起。

到了明清,正脊两端的吻兽已经明显龙形化,官方通常称“正吻”或“大吻”,也叫“龙吻”;民间则常把它附会为“龙生九子”之一的螭吻。

太和殿上的巨兽有多大?

走到明清,屋脊两端这个构件已经发展得相当庞大。太和殿的大吻就是最有代表性的一例。

2006年太和殿大修时,故宫曾把正吻逐块拆下。故宫公布的资料显示,每一只正吻高3.4米、重约4.3吨,由13块琉璃脊件拼成。

因为太重,又怕琉璃构件损伤,工匠拆卸时要先剔除灰缝、取下固定铁件,再用麻绳捆牢。有些构件光是绑绳,就需要三四名工人忙上一个小时。2007年重新安装时,再按照编号,一块一块吊回正脊。

北京故宫太和殿屋顶的十三拼大吻
北京故宫太和殿屋顶的清官式十三拼大吻。(Shutterstock)

故宫博物院对“正吻”的解释也很值得注意:它不只是装饰,还是安放在正脊两端、封护屋面前后坡交汇部位的防水构件。

所以太和殿屋顶那两只巨兽,还真不是只负责“好看”。它们首先是建筑构件,有封护屋脊、防水的实际作用;再往文化上追,身上又叠着鸱尾、神鱼、镇火、龙吻和蚩吻等一层层故事。

从神鱼到故宫大吻

把这条线梳理下来,大致可以看出它的变化:汉武帝时柏梁台失火。后世文献流传“海中有鱼,虬尾似鸱,激浪降雨”的故事。屋脊两端出现高高翘起的鸱尾。

五代、宋以后,兽头和大嘴越来越突出,形成张口吞脊的鸱吻。此后又吸收龙的形象,出现龙吻、正吻、大吻等称呼。到了明代,“龙生九子”的传说又把屋脊上的怪兽解释成了“蚩吻”。

于是今天站在太和殿下抬头看到的那张巨嘴,往前追,可以一直追到一条传说中能兴浪降雨的海中神鱼。

而“鸱”这个原本指猛禽的古老汉字,也就这样留在了中国建筑史里一千多年。

责任编辑:王愉悦@*

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