《三字经》第十八单元 裴度还带(动画)

三字经(十八)- 裴度还带

有连山 有归藏 有周易 三易详

有典谟 有训诰 有誓命 书之奥

《连山》、《归藏》及《周易》,这三本书合称「三易」。「三易」是用「卦」的形式,推演宇宙万物变化的道理,并教导人们如何安身立命。 典、谟、训、诰、誓、命则都是《尚书》的篇名,裡面蕴含了非常精华奥妙的道理喔。
我们的命运,似乎是在出生之前就在冥冥之中注定 了,但如果积德行善或者修炼,就有可能改变命运喔。「裴度还带」的故事就印证了这个道理,我们来看看唐朝晋公裴度是怎麽改变命运的吧。

【字词义解释】

(1)连山:书名。相传是伏羲氏所作,一说是夏代的筮书。此书以艮卦为首,艮象征山,所以名为《连山》。已失传。
(2)归藏:书名。相传是黄帝所作,一说是商代的筮书。此书以坤卦为首,坤象征地,地是万物归藏的所在,所以称为《归藏》。已失传。
(3)周易:书名。“易”是变化的意思。《周易》的起源为河图、洛书。《史记》载“文王拘而演周易”,也就是说周文王推演伏羲先天八卦为后天八卦,即现在所称的《周易》。可用来占筮。
(4)三易:指的是《连山》、《归藏》及《周易》这三本书。
(5)详:详细完备。
(6)典谟:《尚书》的篇章模式。“典”是记载帝王事迹的文献,如《尧典》;“谟”是记述君臣商议的言辞,如《皋陶谟》。
(7)训诰:《尚书》的篇章模式。“训”是指教诲的言辞,如《伊训》;“诰”是指告诫或慰勉的文书,如《康诰》。
(8)誓命:《尚书》的篇章模式。“誓”是指宣誓的言辞,如《甘誓》;“命”是指君王的诏令,如《顾命》。
(9)书:指的是《尚书》。
(10)奥:奥妙精深。

【译文参考】

《连山》、《归藏》及《周易》,这三本书合称“三易”。 “三易”是用“卦”的形式详细说明宇宙万事万物变化的道理,与人如何安身立命的书籍。

有典、谟,有训、诰,还有誓、命,这六种尚书的篇章模式,就是《尚书》最精华奥妙的道理所在。

【问题讨论】

(1)你喜欢算命吗?为什么?
(2)你相信人各有命吗?人该如何正确对待“命运”?

【故事天地】

秀才的两个梦

有位秀才第三次進京赶考,考试前两天他做了两个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是,他在下雨的天气,戴了斗笠外还加打伞。

这两个梦也许有些深意,秀才赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?”

秀才一听,心灰意冷,回旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”

秀才说明原委后,店老板乐了:“我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?”

秀才一听,觉得更有道理,于是精神振奋的参加考试,居然中了个探花。

【心得写作单】

一念之差往往是天壤地别的,看了这个寓言故事后,对你有什么启发吗?请你写下心得感想(150字以内)。

参考答案:一个人的想法关系着自己的未来。积极的人,看到的是百分之一的机会;消极的人却永远只看到那未完成的百分之九十九。积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮;消极的人,象月亮,初一十五不一样。一念之差,却是天壤地别的结果,因此,我们怎能忽略日常生活中的一言一行一念呢?

 

转载自:〈正见网〉〈大纪元新闻网〉

系列转载由来:此文化课教材是正见网编辑部为弘扬中国神传文化,编写的一套中国传统文化教材。本教育栏目编辑亦身同感受到中国传统文化在下一代延续的重要性,特将全系列转载过来与广大读者分享。)

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