史籍中关于人和动物之间轮回的记载并不少，比较多的是人与猪、牛之间的轮回。自然，人投胎为猪牛免不了被宰杀的命运，而这都是其恶报所致。比较有名的是战国时期坑杀四十万赵国降卒的秦国大将白起，其就多次转生为猪。本文说一说晚清一位官员转世为猪后又投胎为人的故事。
晚清有一位比较有名的官员，叫邵享豫，他于光绪十六年（1890年）考中进士入朝为官，担任过瀚林院庶吉士，负责编修、撰文、侍讲，后任兵部武选司员外郎、二品顶戴，获赐紫禁城骑马，又任光禄大夫等职。他在一次聊天时，曾亲口将自己的转世经历告诉了手下的幕僚李经畲（shē），李经畲又告诉了徐沅。
徐沅是晚清及中华民国的官员。他在光绪年间中经济特科进士，1911年任清朝天津海关监督，民国时仍任天津海关监督，兼任外交部直隶交涉员。其后，徐沅将邵享豫的故事转述给了《洞灵小志》的作者郭则沄，因此被记录下来。
据邵享豫自述，他前两世时，是一名士子，善刀笔，曾为了利益去诬陷一名守寡的节妇。因为罪业深重，当年就暴死了。死后元神被带到阴曹地府，接受审判。冥官查看生死簿，上边写着：当以中科举而官至二品，但因为诬陷节妇，官运被尽数削去。看罢，冥官脸色顿变，高呼着冥吏将其押走，去畜生道投胎。
于是，邵享豫被押到了一个地方，有人要灌他一碗汤。他暗中揣测这可能是迷魂汤，喝了就会失去人的记忆，因此趁着冥吏不注意，偷偷地倒掉了。
转瞬间，他变成了一只小猪仔，躺卧在猪圈中。他心中恼恨，就不吃不喝而死。死后其元神又来到阴曹地府，冥官指责他妄图逃避惩罚，再次判其转生为猪。这次他不敢再逃避了，只能安安分分地做一头猪。
因为在畜生道中投胎，无可忏解，邵享豫起初很是无奈。但他突然想起做人时曾在母亲生病时为其祈福念诵过《金刚经》，便经常默念记住的经文。
两年后的一天，有强盗要抢劫主人家，转生为猪的邵享豫看到强盗要进来了，就在猪圈中四处狂奔，大声叫唤，惊醒了主人家的仆人，强盗受惊便跑掉了。主人感念其护家有功，就没有将其宰杀，而是让其自然老死。
这一世结束后，邵享豫的元神再次来到了地府，冥官见他头顶有一团金光，知道是他虔诚默念佛经的显示，便上报主事。最后的判决是：可以再投胎为人，并还其前世官禄，遂投生在邵家。
投胎前，因为其曾在畜生道转生过，因此冥吏需要将其猪皮剥掉才能换上人皮。在剥猪皮时，邵享豫痛彻心脾，当剥到胳膊时，因实在疼痛难忍，就挣脱出来，所以胳膊上就有一块地方没有剥干净，上边还留存着猪毛。邵享豫还挽起袖子露出手臂给李经畲看，果不其然，有一小块地方长着一丛毛发，类似猪毛。李经畲惊叹不已。
一念向佛，得脱苦海，人焉能不信神佛之存在？
清朝遇刺总督转为猪身
另有民国文人汪仲虎记述，光绪戊寅年间，江苏太仓双凤镇有一家屠户杀猪，发现猪的腹部上有“马新贻”的字样。马新贻是晚清官员，历任安徽建平知县、合肥知县、安徽按察使、安徽布政使、浙江巡抚、两江总督兼通商大臣等职。同治九年（1870年）七月二十六日，马新贻回署衙时遭刺客张汶祥行刺，次日身亡，终年49岁。该事件就是清末四大奇案之一的“刺马案”。或许刺杀背后有鲜为人知的内幕。
明代冯梦龙在《喻世明言》中讲了一个叫胡母迪的秀才，因被秦桧害死的岳飞鸣不平而怒责天道无存。在睡梦中他被带到了地府，阎王告诉他：“天道报应，或在生前，或在死后；或福之而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不爽。”而只根据当下判断天道，是人不自量的表现。
其后，胡母迪被允许游历地狱和天界。在地狱中，他看到了秦桧夫妇、蔡京父子、贾似道等各朝各代残害忠良的恶人在遭受雷击、风吹、沸汤等酷刑。狱吏告诉他，这些人在地狱受刑三年后，还要转生为牛、羊、狗、猪等，为人宰杀，剥皮食肉。如此往复已经五十多次了。而除非天地重复混沌，他们的刑罚才能得以解除，可见其罪业之大。此外，他还看到了梁冀、董卓、卢杞、李林甫等历代将相也在受刑，因为他们阴险狡诈、欺君罔上、蠹国害民。他们受刑三年后，也要变为畜类。
可见，人作恶的后果不仅仅是在地狱接受惩罚，还要在生生世世转生中遭受折磨。是以，老话说的积德行善、善恶有报不得不信啊！@*#
参考资料：
《洞灵小志》 《喻世明言》
文／刘晓 责任编辑：李婧铖
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