中华文化中的成语来源既久又广，内涵意味深长，展现深厚的文化底蕴。例如“一日三秋”这一词语，一情绵长有多长？它从春秋时代延续到如今。
《采葛》
《诗经．王风》中的《采葛》一诗三句（称为“三章”）吟唱：
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
一年四季中秋风萧瑟，最易引人怀念彼人的心绪。诗人情思曲折幽长后来复合成了“一日三秋”的成语，比喻一天不见宛如三个秋天[1]，或三年那么漫长，比喻思慕心切。
时间由于心情感受的因素，对不同情境中的人会造成截然不同的感受。“一日三秋”很能形容思念的情深、情切。例如南朝梁《何逊为衡山侯与妇书》，丈夫在书信中表现了与妻离别，相思情深，诉说“一日三秋”还不足以形容——“一日三秋，不足为喻”。
因为《诗经》的诗歌意义、寓意和产生的情境、作诗对象大有关联；时代久远了，描述情境的第一手文献资料很有限，让后人产生很多想像和推测。有古人以为《采葛》的“一日三秋”“当作怀友之诗”（姚际恒 《诗经通论》 ）。
另外，《毛诗正义》说“《采葛》，惧谗也。”“一日三秋”是表达臣子“惧谗”的心情。就说东周桓王（？－前697年）之时，政事不明，臣子无论大小事出使，离开了国君，常常被小人谗言所毁，因而心生恐惧，借着这首诗表达了“惧谗”的忧闷。臣子出使离开朝廷不见君主，派遣出使之事从小到大，耗时不同，忧虑也随着耗时造成的隔离、疏远而越来越深化。
古人言简意赅，在诗中更能见到这般功夫。我们看到《采葛》言辞简练，短短几个字，意思完备呈现无遗。“葛－月”、“萧－秋”、“艾－岁”的连结不仅协韵，而且意思切合情义。不知道当初诗人选用这三种是否别具深意？但是，我们从某一层面来看，采葛、采萧、采艾对应的事情大小不同，耗时长短也都不同。
葛生于初夏，到了盛夏就可以采葛用来制作衣服，一个夏天能够做完，算是小事出使；萧又叫荻、荻萧，具有馨香，采于秋天用来准备祭祀，祭祀是国之大事；艾必需经过三年方可治病，积时成“三岁”才有大用。采葛积日成月；采萧积月成时；采艾积时成岁。从采葛、采萧到采艾，可以对应到一日不见如三月、如三秋、如三岁兮的某种意境，层层递进。
后人用“一日三秋”表思慕，在诗词中常见。如《答许询诗》（魏晋．孙绰） ：“一日不见，情兼三秋”；《有所思》（唐．杨炯） ：“三秋方一日，少别比千年”，更将一日用三秋来计算，堆叠三秋，小别一年就酿成“千年”的思念，诗人的情思何其辗转曲折幽长呀！现在人心中若响起“一日三秋”的思慕，可知那是遥遥上接周代时人的情思啊！
注[1] 唐·《毛诗注疏》孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋，谓九月也。”@#
－【中华文化300问】系列待续－
作者：允嘉若
责任编辑：王愉悦
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