十二三岁的少女，犹如含苞待放的花朵，娇艳而美丽。历史的浪花，轻轻地拍打着楼阁，拂去尘封的往事。但见三位少女踏着浪花，从青史中珊珊走来，犹如出水芙蓉。
她们分别是：齐国婧女、晋朝荀灌、汉朝缇萦。为了拯救陷入危难的父亲，才智并茂的她们，以胆识和纯孝在青史留下璀璨的光芒。
奔告相国 智救父亲
春秋时期，齐国有一棵硕大的槐树，齐景公很喜爱它。为了不让百姓攀折槐枝，爱槐的景公特意派差吏守护它，并在树上悬挂了一个告示：“犯槐者刑，伤槐者死。”
有一天，齐国一个名叫“衍”的人喝醉了酒，无意间折断了槐枝。守树小吏将此事上报齐景公。景公大为恼怒，下令官差将衍抓起来，准备加罪惩罚。
衍的女儿小婧听到这个消息，惶恐不已，匆匆地出了家门，来到相国晏子的府邸前。她对门卫说，甘愿以身相许，侍奉相国。
晏子听到门卫的呈报，不禁大笑起来，说：“难道我晏婴是一个好色之人吗？为什么到老了，竟然还有人要委身于我？想必有其它原因吧。”于是，命门卫将少女带进府中。
少女小婧一心想着救父之事，脸上充满了忧郁的神色。晏子站在厅堂上，远远地看着她，独自思量着：“看她的表情，充满了深深的忧色，真是奇怪。”所以，当小婧一进入厅堂，晏子就问她：“你为了什么事忧虑至此呢？”
少女一听，知道瞒不住相国的慧眼，于是道出实情：“小女的父亲衍，看到眼下时节阴阳不调，风雨不顺，忧心庄稼得不到雨露滋养，难保收成，于是前往名山神水虔心祝祷。不料，不胜酒力，伤犯槐树，成为第一个违逆‘伤槐之法’之人。是我的父亲不好，喝醉酒撞到树上，折断了槐枝，罪当处死。”
“小女听说，英明的国君立国听政，不会折损百姓的福禄，不会滥施刑罚，也不会因私愤而危害公法，不会为了禽兽伤害人民，不会为草木而伤害禽兽，更不会为了保护野草而伤害禾苗。
“如今国君为了一棵槐树，就要降罪法办小女之父。民女担心，这样做会有损国家的法度，以致于损害我们圣明君主的仁义。如果邻国听到此事，一定会认为我们国君只爱槐树，不爱百姓，这怎么行？”
晏子听后，非常感慨，答应少女婧在国君面前陈述此事。说罢，就命人把少女送回去了。次日，晏子朝见齐景公，向他说起因犯槐树而判人刑罚之事。“犯槐者刑，伤槐者死”，刑罚不正，最伤害百姓。言外之意，不得民心，国家怎会长治久安？
齐景公由此警醒，迅速做出决定，即刻下令撤去守槐差吏，拔掉告示，从此废除“伤槐之法”，并无罪释放了衍。
荀灌率军突围 搬救兵救全城
晋怀帝永嘉年间，杜弢手下有一员大将名叫杜曾，奉命围攻晋朝宛城。当时荀崧镇守宛城，率军奋力抵抗杜曾，导致兵力受到重创。
此时，城中的粮食也吃光了，宛城危在旦夕。荀崧想派人突围，向他的旧部下平南将军石览搬讨救兵。但敌军死死地围困宛城，荀崧一时想不出更好的计策。
他的女儿荀灌，当时才十三岁，自告奋勇，请求率军突围。起初荀崧不同意。或许，他认为突围杀敌，连将士都胆颤的难事，又岂是小女孩能够解决的？
在荀灌的一再恳求下，荀崧只好同意。荀灌带领数千兵士，趁着夜深人静之时，越城突围。敌军在后面穷追不舍，荀灌鼓励众将士奋力杀敌，他们一面奋战，一面前进。荀灌等人日夜兼程，终于抵达襄城见到石览将军，向其说明宛城险情。
一个十三岁的少女冒死带着将士成功突围，石览大为震撼，当即和周访联手出兵去救荀崧。敌军听说对手的救兵到了，竟然闻风溃散。有胆有识的荀灌，既解除了宛城危难，也解除了父亲的忧愁；既保全了宛城，也拯救了全城百姓。《晋书》以“幼有奇节”颂赞荀灌救父护城之功。
缇萦上书 推诚救父
汉朝缇萦救父的方式，和荀灌很不同。荀灌像是征战沙场的巾帼女英雄，浑身是胆，方能率军突围，做出惊人之举。缇萦救父，同样需要勇气和胆气。她没有任何武艺，只以至诚的纯孝之心撼动了当朝天子，令一国之君躬身自省，同时引发了刑罚变革。
汉文帝十三年（公元前167年），缇萦的父亲淳于意因事被判有罪，要处以肉刑（古时切断犯人肢体，或割裂肌肤的刑罚）。他被押送长安，在那里监押候审。缇萦非常悲伤，跟随父亲一起来到长安。
为救父亲，缇萦上书汉文帝。她写道：
“我的父亲淳于意，本是齐国太仓令。做官之时，父亲清正廉明，受到百姓称赞。如今因为犯法，应当受刑。然而死者不能复生，受刑后肢体不能还复如初，即使罪人想改过自新，却也没有了机会。他们没法回头，也无路可走。”缇萦甘愿到官府做一名婢女，以赎父罪，希望他日后能有改过自新的机会。
汉文帝读罢奏书，被她的孝心所感动，于是颁下诏书，废除肉刑。诏书曰：
“朕听说，舜帝之时治理国家，如果百姓犯罪，只是给罪人穿上有特殊标志的衣冠，众人就知道他是一个犯人。罪犯有了羞耻之心，就会改过自新。于是，百姓都不敢再犯法，这是多好的治国之道。”
“如今国家增加了五种肉刑，但是人民犯法行为却仍止不住，还是有人不断地以身试法。症结究竟在何处？这不是我们应该反省的吗？这难道不是因为朕的德行微薄，教化不明所致吗？
“唉！朕实在太惭愧了。因为没有好好的训导百姓，从而使他们陷入罪罚之中。《诗经》上说：‘恺悌君子，民之父母。’（国君拥有高尚的美德，百姓敬重他，就像尊敬父母一样）
“现今百姓犯下过错，是朕没有先施教于民，反而加重实施刑罚。即使他们想改过迁善，却因变成残疾人，也无法再为社稷效力。朕非常怜悯他们。况且那些受刑之人，从此肢体残疾，皮肤留下疤痕，这些永远都不能复原与康复，又该是多么令人痛心而又不人道之事！这怎会是身为百姓父母的本意呢？”
因此，汉文帝决议废除肉刑，并命大臣修改了相关的处罚条例。
为此后人称颂：“缇萦不畏刑罚代父赎罪，向皇帝申辩陈情，真是一个有胆有识的女子。缇萦用至诚之心，纯孝之语，上呈奏章。委婉的措辞，深刻的语义，感动了贤明的皇帝。皇帝废除了肉刑，也免去了其父的罪过。”缇萦真是一个勇敢而又孝顺的人。
从春秋至晋朝，世间改朝换代，风起云涌，轰轰烈烈。相比之下，静谧的星空始终没有多大的改变。这三位少女在不同的时代，各自以才华和智慧，以胆识和勇气，拯救自己的父亲。在历史的天空，她们就像灿烂的明星，耀于星空，闪烁至今。＠*#
事据《晏子春秋》卷二、《列女传》卷六、《晋书》卷七十五
作者：杜若
责任编辑：李梅
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