“胎教”一词并非是现在才有的流行玩意儿，早在中国古代的医书和礼仪文献中，即有关于胎教知识的记载。
现代人对于下一代的教育，打从怀孕时的“胎教”就很讲究。过去，有专家认为怀孕的时候听莫札特的音乐，可以开发胎儿的脑力，另外还有做瑜伽、听轻音乐、看胎教影片、念故事书等等也具有效果。
姑且不论效果如何，新一代父母对于胎教不遗余力，目的就是要培养出拥有好头脑、气质过人、才华洋溢等“优秀”的小孩。不过，“胎教”一词并非是现在才有的流行玩意儿，早在中国古代的医书和礼仪文献中，即有关于胎教知识的记载。
古代重胎教需端正言行
中国历史上最有名的胎教，莫过于周文王的母亲太任（一为太妊）。《烈女传‧周室三母》中描述，太任怀孕时，眼不见邪曲不正之景、口不说傲慢自大的言语，睡眠时正直卧姿，讲求坐姿与站姿，绝对不歪斜身体。由于她的胎教相当成功，使得其子，也就是后来的周文王，幼年时即圣德卓著，不但品行端正，还有相当好的学习能力，只要能知道一，便能习得百。后人均认为是太任的胎教有功。
从西汉著名政治家贾谊的《新书》以及刘向《烈女传》，皆可见汉朝对于怀孕妇女的要求相当严格。文中指出，妇女睡眠不可侧卧，必须躺平；坐与站立皆需正直身体；不吃味道奇怪、切割不正的食物；不看、不听淫邪事物；笑的时候轻柔，即使有怒气也不得口出恶言；夜晚朗诵经书给腹中孩儿听。如此胎教，孩童将来必会是一名行为端正、才德兼备之人。
此外，古代医书《医心方．求子》对于胎教的规定更为详尽、严谨，并建议孕妇可以多听音乐，这方面倒和现在的音乐胎教有些相似，不过这里的音乐并非是直接影响胎儿，而是安定孕妇的心神，以母体的精神影响胎儿，可说是相当科学的作法。
养成教育不该舍本逐末
从上述记载和故事看来，中国古代的胎教思想重视“德育”，从怀胎10月开始，以父母的言行为身教，让胎儿在最纯洁的状态下潜移默化。然而，现代父母并不重视道德教育，而是一味地强调学业成绩，或是极端地讲求自由发展；道德约束反倒被认为是八股、不实际而遭鄙弃。
综观古人的经验，道德教育的成功，不但可以为孩子带来出色的学业，也能令其拥有傲人的才华。品行正直之人，能够专注于学习，不被声色所诱惑；在兴趣的学习上同样能够从一而终，不会半途而废。若看得远一些，这些孩子们长大成人，成为社会的一分子，即使不是菁英，也会是维持平和社会的推手。
当父母在要求孩子的才能、成绩样样比人强的同时，是否也该想想，除了金钱与名利之外，到底还要给予孩子什么东西？什么样的教育对孩子才是最好的？或许从古人的胎教智慧中，我们可以找到答案。◇
－－转载自第69期《看杂志》
倪健哲
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