“华祝三多”是一句祝颂的话，祝福人“三多”。这词语源出于《庄子．天地》篇。那么“三多”是哪三多呢？
庄子说，尧去了华州，华州掌守帝王社坛与京畿疆界的“封人”[1]——华封人来见尧，祝颂他“三多”——“寿、富、多男子”。
三多就是指“多寿、多富、多男子（*多儿子）”。庄子描述，尧一一辞谢了，尧辞谢了“三多”。寿、富、多男子，都是人所想要的。为何尧独独不要呢？华封人就请问了尧。
圣人为何辞谢“三多”
尧何以辞谢了“寿”？因为生命长寿了，活得久了相对的就会多辱加身。
尧何以辞谢了“富”？因为富有了，就会有钱财的事来烦心。
尧何以辞谢了“多男子”？因为门庭多男子（男儿），他们之间就可能纷争多，会带给人忧惧，搅扰生活的安宁。
“多寿、多富、多男子”虽然都是世人所要追求的，然而因为这些都不能用来养德，所以尧辞谢了华封人的福祝。这是圣人的想法，圣人在人间，所思所虑，惟有养德最重要。
庄子在《庄子．天地》篇中对于怎样持“三多”而悠游天地间，也有自己的一套看法。后人祝颂他人“三多”，就是指“寿、富、多男子”。圣人的思考，人生“养德”最重要，也给了人智慧的指引。
作文三多
另外，古人也有作文三多的例子，说的是北宋当代的文坛领袖欧阳修。
宋代苏门六君子之一的陈师道在《后山诗话》说，宋代文史大家欧阳修（字永叔）作文有三多，“永叔谓为文有三多：看多、做多、商量多也。”
欧阳修（公元1007～1072年）晚号醉翁，又号六一居士，一生著作非常丰富。他修撰《新五代史》、《新唐书》（与宋祁合修）等史书巨著，同时在诗、词、散文上都有不凡的成就，他所作的文章，得到世人钦重、赏识。欧阳修怎能有这么丰富的著作？ 陈师道说他“看多、做多、商量多”——多看古人文章、自己多创作，同时和人多交流。这是古人以“三多”讲论作文的例子。
注：
[1]“封人”是职官名，周代设置封人，掌守帝王社坛与京畿疆界。《论语．八佾》有“仪封人”的记载。@#
–【华夏的智慧与趣味】待续–
责任编辑：王愉悦
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