所有的国家和文明，无论是中国，还是大家熟知的古印度、古埃及、古巴比伦文明，或是这一轮西方文明源头的古希腊，都是以神话传说为开端——创世、造人、人神同在，神话传说成为人类历史共同的源头，并代代流传下来。
对于神话，历代史学家为之秉笔直书，代代流传，到了近代，人们却因为受现代观念的影响，止步不前。虽然各代史官在观史、采信的角度与倾向等方面各有不同，或曲，或直，或有偏重甚至偏颇，但基于上天赐予著述者以深厚良知，德信古人的精神传承不辍，基本史实的记载仍然包含于历代书述之中。
其实这也不是一个可信不可信的问题，也不是我们今天想当然地按照某种现代观念去解读的问题。这是一个人类来源的共同史实，也是我们的祖先历经千万年沧桑与创痛，一代一代用生命守护的史实。
古语云：“神于天，圣于地”，是说在天为神，在地为圣，天上的神下世转生为圣人，与人类一起，在不同时期传授给人类文明。我们参考大纪元相关文章，整理了中国神传文化中的一些神话传说，以飨读者，希望给我们的生命以启迪。
（接上文）
5、伏羲画八卦，洪水滔天伏羲创世
伏羲画八卦
伏羲氏，又称庖牺氏，或太昊、羲皇等，是我们这次文明的始祖。伏羲顺应宇宙造化之妙，契合天地自然，法天象地，开创新宇，使天地有别，四时、星辰有序。
《路史》：“伏羲母华胥，居于华胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因孕十有二岁。生于仇夷，长于起城。”
《三皇本纪》：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏，继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
说的是在燧人氏统治末期，伏羲的母亲华胥住在华胥国。一天有巨人的足迹出现在雷泽中，女子华胥出于好奇便以脚踩在巨人足迹上，从而有感而受孕，生下了伏羲氏。伏羲氏生下时天赋秉异，具有圣人之德，以后便代替燧人氏成为当时天下的王。
李淳风在《 晋书‧五行志》中说：伏羲氏继天而王，接受上天赐予的河图，画出八卦图。龙马献河图，白龟献洛书。八卦穷阴阳太极之理，现先天之大道，八卦具备了沟通天地自然的奇妙神通，为人类留下人与神沟通的工具，以便人能得到神的指点和帮助。
所说“龙马”，据《奇门遁甲》：“龙马者，天地之精，其为形也，龙头马身龙鳞，故谓之龙。马高八尺五寸，长颈骼上，有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河也。”
有一天，伏羲正在卦台山上冥思苦想，突然一匹龙马从卦台山对面山洞跃出，龙马身上长有奇特的花纹（相传为《河图》）。这匹龙马飞跃到山下渭水河中的一块巨石上，这巨石形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时伏羲大悟，画出了八卦。
那个跃出龙马的山洞被称为“龙马洞”，渭水河中的那块大石头称为“分心石”，这些地方至今仍在。
在今天甘肃省天水市西部，有一卦台山，相传这里是伏羲画八卦的地方。据说伏羲氏经常站在卦台山上，仰观日月星辰，俯察地理地形，研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹，洞察自然万物的规律，取天地万物之象以作八卦。
伏羲发明网罟，制嫁娶礼仪，建中央官制，发明琴瑟等
《周易‧系辞下》记载，伏羲发明网罟，教人类佃渔畜牧。网罟是用来捕捉鱼类和禽兽的，传说伏羲氏受蜘蛛结网的启发而发明了网罟。网罟发明以后，人类从自然界中获得了丰富的肉类食物。吃不完的活物，伏羲氏便教人加以豢养和畜牧，成为中华蓄牧业的始祖。伏羲氏解决了人类的食物问题，充实了厨房，所以又被称为庖牺氏。
《礼记‧曲礼》记载，伏牺（伏羲）制定嫁娶礼仪，以两张鹿皮为聘礼。
据说在伏羲之前，人类还没有建立婚姻制度，处于群婚状态，出生后只知其母而不知其父。伏羲氏制定了聘礼、媒妁等一系列嫁娶制度，规定男聘女嫁，以男为姓，建立了姓氏制度，使男女间的关系不再随意，从而规范了人伦道德，以别于禽兽，使真正的人类文明从此得以开创。
《绎史》说：“先圣（伏羲）仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道。民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之道，长幼之序，于是百官立，王道乃生。”
伏羲还建立了中央官制。司马贞的《三皇本纪》记载：“伏羲有龙之祥瑞，因此以龙纪官，号曰龙师。”伏羲以龙来作为官职称谓，如：居龙氏是负责建筑的官职，土龙氏是负责管理田地、疆界的官职，水龙氏是负责灌溉、疏通的官职，等等。
伏羲还创造了甲历，《通历》载：“太昊始有甲历。”据记载甲历是以甲寅为元年，以干支记载岁、月、日、时的上古历法，可能是我们中华历法的始祖。
另外伏羲还发明了一弦琴与瑟，创作了《立基》、《驾辨》等曲，用音乐来教化百姓，净化人类的心灵，规范人类的行为，提升人类的道德。
吴仪的《琴当序》记载说：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”在今天，中国的京族还弹奏着古老的一弦琴，据说是从远古时流传下来的，音色古雅优美，不知道是不是根源于伏羲当初发明的这个一弦琴。
《世本》记载说：“庖羲氏作瑟，五十弦。瑟，洁也。使人清洁于心，淳一于行。”是说伏羲氏发明的瑟是五十弦。
后来到了黄帝时，素女鼓瑟，黄帝觉得声音太过于悲哀，哀不自禁，便将瑟一分为二，成为二十五弦。
洪水滔天伏羲创世
伏羲时期天地发生巨变，并伴随毁灭世界的大洪水，历时多年，只有昆仑山一带的人幸存下来。这一时期大概与伏羲兄妹乘葫芦逃生的传说，以及亚特兰蒂斯、姆大陆等毁灭的传说相吻合，时间距今一万年左右。
洪水后，天地不分，处于混沌状态，出现了伏羲创世神迹。楚帛书记载了伏羲创世的过程：上古有大龙，名叫伏羲，生于雷泽，居于淮水。当时天地日夜不分，世界处于混沌朦昧状态，梦梦墨墨，亡章弼弼。唯有风雨积聚，洪水泛滥。
伏羲娶女娲，生四子。这四子为管理四时四方的四神。春为老大叫青干主东方，夏为老二叫朱四单主南方，秋为老三叫翏黄难主西方，冬为老四叫畦墨干主北方。四神开辟治理天地，管理星辰，使天地有别，四时、星辰有序。
在汉代的伏羲和女娲画像中，有的手持规矩，意即宇宙的创造者；有的手擎日月，意即宇宙的主宰。
初创后的宇宙，再度失衡。“千又百岁，日月倨（允）生。九州不坪，山陵备（侐），四神乃乍（作），至于覆。”于是乃以青木、赤木、黄木、白木、墨（黑）木五木之精捍蔽支撑毁坏的大地，加固天盖。“奠四极”，重整失衡的宇宙。
伏羲继天而王，为百王先，号羲皇。建寅孟春，东封泰山，开创了泰山封禅之先河。
6、女娲补天
伏羲之后，女娲继之为天下共主。共工不服，发动叛乱，女娲命祝融征讨，共工战败，怒触不周山，山崩，天柱折，地维绝，天倾西北，日月星辰移焉。“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息。”
也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽肆虐，走兽横行。天不能完全覆盖大地，大地不能完全承载万物，火灾炎炎而不熄，洪水汤汤而不止。女娲“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，归正了天地运行秩序，人类得以安居乐业。
历经数千年后，到尧帝时期，天地再次发生巨变，世界性大洪水几乎毁灭了人类文明。尧、舜、禹承前启后，开始了再创世的历程。
（待续）
————转自希望之声
本台记者：慧明
责任编辑：文思敏
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