浙江省有一座人杰地灵的千年古县城——仙居县城，与“一人得道，鸡犬升天”、“沧海桑田”、“逢人说项”等成语典故都有些关系。仙居县境内景观独特，拥有奇峰异石、流湍飞瀑、幽谷清溪、翠竹秀林，让人不得不感叹：真是仙人居住的地方！
维基百科里记载说，仙居这个名字是宋真宗改的，另一记载是唐玄宗改的，不过改的原因都一样，都是此地出现过仙人，或者是不知来历的，或者是本地人修成的，等等，各种情况都有。
那么大家熟悉的沧海桑田这个成语，又是怎么和仙居联系上的呢？它背后有着怎样的故事呢？我们先从《神仙传》卷三中记载的学成得道的王远的故事说起。
王远道成升仙 离开家乡
王远，字方平，东海（古代郡名）人，曾被举荐为孝廉，任过郎中，后来升任为中散大夫。他博学五经，尤其通晓天象，掌握河图洛书的精要，可以预知天下盛衰的时期及九州的吉凶，观察各种情况能够运筹帷幄。后来他弃官入山修道，学成得道。
汉桓帝（132年—168年）听说王远得道后，几次召见他，他都不出山，后来便下令，让郡守强行把他送到京师。到后王远离得远远的低头不语，不肯接诏。然后他在宫门扇板上写了四百余字，说的都是将来要发生的事。桓帝十分生气，令人将字刮掉，外表的字刚刚刮掉，里面的字迹又显露出来，原来墨迹已透彻进入木头。
王方平没有子孙后代，家乡的人世代相传供养他。同郡原先的太尉陈耽为方平构架了道室，早晚朝拜，但只乞福消灾，没有跟随方平学道。方平在陈耽家的四十余年，耽家人都没有疾病，没有人死亡，奴婢也都是这样，六畜兴旺，田、蚕产量剧增，做仕官的都得到高迁。
后来方平对陈耽说：“我的大限已到，应当走了，不能再待了，明天中午就应当离开。”第二天中午，方平果然死去。陈耽知道他是升仙而去，不敢下葬，但悲痛哭叹说：“先生舍我而去，我将怎么办？”陈耽家准备了棺材，烧上香，将就着用床上的衣服装殓。过了三天三夜，忽然尸体不见了，而衣带都没有解开，就象蛇蜕皮一样。方平离去后一百多天，陈耽也死了。有的人说陈耽得到方平的道法也升仙了，还有的人说是方平知道陈耽也到寿了，才抛下他离去的。
往括苍山途中度化蔡经
我们接着说王远。他打算往东去括苍山。括苍山是在哪里呢，就在现在浙江省的境内。它是浙江省中部的一条山脉，为灵江和瓯江的分水岭，南接洞宫山和雁荡山，北接天台山，其中的一部分就在仙居县境内，自古以其博大、险峻、奇秀，吸引了众多修道人，怪不得仙居县和仙人那么有缘。
书归正传。王远先经过吴郡（今江苏、浙江境内），去到胥门的蔡经家。因为王远知道，蔡经虽然是个小民，但他有成仙的骨相。王远对蔡经说：“你命中该得道成仙，所以想接你去补充仙官。但是你年轻时不知道这些事，现在气少肉多，不可能飞升。需要为你进行尸解。尸解不需要很长时间，只不过像从狗洞中穿过一样。”
王远把要领告诉蔡经，就离开了。随后，蔡经的身体突然像火一样发烫，想要水来浇身，降降温。全家都打水来浇他，但就像浇在烧焦的石头上。这样过了三天，蔡经就只剩下一副骨头架子了，他就去屋里床上躺下，用被子把自己完全蒙上，忽然就不见了。他家人揭开被子一看，皮头还在，像蝉蜕了一样。
王远下凡逗留蔡家
蔡经离去十几年后，突然回到家里。他离去时已老，回来却更年青健壮了，头发还是黑的。蔡经对家人说：“七月七日王君（指王远）应当会来，那天要尽可能做数百斛（古代量器名）饮食，供给他的随从官员。”然后蔡经就走了。到了七月七日那天，蔡经家借了盆瓮，做了数百斛饮食，排列好摆放在院子里，后来王远果然来了。
在王远还没到达蔡经家时，就听见了金鼓、箫管和人马的声音，听着声音走近时，众人都很惊异，看不见人在哪里。等声音到了蔡经家，全家人都看到了王远。只见他头戴远游冠，红袍配着虎头宽皮带，五色绶带上挂着宝剑，有一点点黄色胡须，中等身材。他乘着羽车，驾着颜色各异的五条龙，有旗幡旌节，还有前面的引导和后面的随从。王远就像大将军一样威仪显赫。有十二个玉壶，都用腊蜜封着口，奏乐的人都乘着麒麟从天而降，在空中集合在一起，而不是从路上走来的。到了以后随从都隐去了，不知道在哪里，只有方平坐着。
王远请麻姑聚宴蔡家 两人感叹沧海桑田
一会儿，蔡经为方平引见了父母兄弟，方平接着又派人去请麻姑，蔡经也不知道麻姑是什么神。口信是说，方平敬告麻姑，很久不在人间，今天在此停留，想知道麻姑能否暂来叙话。过了一会儿，信使回来了，但只闻其声，不见其人，只听到回答说：“麻姑再拜，近来没有相见。一晃已经五百多年了，但尊卑有序，敬奉没有缘由考虑，有劳你派使者送口信来，在你那里应该立即下拜。然而我已先受命去巡查蓬莱，现在就暂去，完后回来就前往觐见，希望你不要马上离开，只这样两个时间。”
麻姑来的时候也是先听到人马的声音。到达以后，看到她的随从官员比王远少一半。麻姑到时，蔡经全家都来拜见。麻姑是个美貌女子，年纪在十八九岁左右，在头顶当中梳了一个发髻，其余的头发都垂到腰际。她的衣服有花纹而非锦绮，光彩耀眼，不可用语言形容。麻姑进去拜见王远，王远也为她起立。坐下以后，王远召人端进饮食，都是各种金盘玉杯，肴膳多半是各种花果，香气传到室内外。切开干肉用松柏烤，说是麒麟肉脯。
麻姑说道：“自从认识您以来，已经看到东海三次变为桑田了。刚才到蓬莱，海水又比往昔浅了，相会这会儿大概只有一半了。难道将要再变作山陵陆地吗？”方平笑着说：“圣人都说海中又要尘土飞扬了。”
蔡经心生妄念受到鞭打惩罚
麻姑想见见蔡经的母亲和妇侄，当时蔡经的弟妇刚生孩子几十天，麻姑望见就知道了，她说：“唉！暂且停步不必前来。”她要了一点点米，撒到地上，说是用米祛除不洁，一看那些米，全变成珍珠了。
方平笑着说：“麻姑依旧年轻，我老了，不喜欢再做这种年轻人的狡狯变化了。”王远告诉蔡经的家人说：“我想要赏给你们一些酒，这种酒乃是天厨酿出，味道醇醲，不适宜世人饮用，喝了可能会烂肠。现在得用水调和，你们不要见怪。”他就拿一升酒兑入一斗水，搅拌后赐给蔡经家人，每人喝了一升左右，都醉了。过了很久，酒喝光了，方平告诉左右说：“不值得再回去取。”让人拿一千个大钱给余杭姥，听见他说是请余杭姥卖酒。不一会儿，信使回来了，拿着一个油囊，有五十斗左右酒。信使转述余杭姥的答话说：“恐怕地上的酒不适合尊者喝。”
另外，麻姑的手不像人手的形状，被蔡经看到了，他就在心里说：脊背大痒时，能得此手来抓痒，就好了。方平已经知道蔡经心中想什么，就派人把蔡经拉去用鞭子抽打。他对蔡经说：“麻姑是神人，你怎么突然说她的手可以抓背呢？”只见鞭子落在蔡经的背上，也不见有人拿着鞭子。方平告诉蔡经：“我的鞭打也不是随便可以得到的。”
蔡家邻人得王远赠的符和传
蔡经家隔壁有个姓陈的，不知道叫什么名，曾做过尉（官名），被罢了官（后面称他为陈尉）。他听到蔡经家有神人，于是就登门磕头请求拜见。方平让人把他带上来说话，他就恳求方平收留他当差，他自以为他和蔡经一样。方平让他面朝太阳站着，从后面观察他，说道：“哎呀，你这个人心不正，影不端，我不能教给你成仙之道。应当可以给你个地上的主者的职位。”
陈尉临走时，王远把一张符和一个传装在一个小箱子里，交给陈尉后嘱咐说：“这些东西并不能让你得道转世，只能让你走完本来的寿命，你的寿命本来就在一百岁以上，但可以用来消灾治病，生病但没有到寿，并且没有犯罪的人，你拿着这符到他们家去，病就会好。如果有邪鬼吸血作怪的，拿着这个传，可以召来社吏，把鬼收送了。你心中也应当知道轻重，见机而行使用。”
陈尉后来用此符治病，有好几百家做了都有效，陈尉活到一百一十一岁去世，死后他的子孙又拿他的符使用，就不再灵了。
王远究竟是何方神人
方平离开蔡经家以后，蔡经家所做的数百斛饮食，放在院子中的都完了，也没有看见是谁吃喝的。蔡经的父母私下问蔡经王远是什么神人，住在哪里。蔡经说：“他常驻昆仑山，往来于罗浮山和括苍山，这三座山上都有宫殿，像王宫一样。王君常任天曹事，很多事都和王君有关。王君出行时，有时并不带着全体百官，只骑一头黄麒麟，带几十个将士侍从。每次出行时，常常看见山林在下面，离地有数几百丈高，所到之处山海之神都来迎接拜见，有时有很多道者前来拜见。”
几年后蔡经又暂时回家，方平有信让他带给陈尉，字写得很大很不工整。从前没有人知道王方平就是王远，由于给陈尉的信才知道了。陈尉家到现在世代都保存着王远当年亲笔写的信及那符和传，都收藏在那个小箱子里，保守着秘密，不让别人知道。（待续）
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本台记者：慧明
责任编辑：文思敏
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