在亭台楼阁中，黄鹤楼一直保有“江山第一楼”和“天下绝景”的美誉。黄鹤楼始建于三国时代，公元223年，后代建筑的高度广长能够超过黄鹤楼的不知多少，然而，黄鹤楼江山第一楼的声誉和天下绝景的赞誉都未曾被超越。
黄鹤楼绝妙处
历经近二千年岁月的涤荡，为何黄鹤楼在中华文化中的地位始终屹立不摇？黄鹤楼绝景又美在何处？黄鹤楼原来矗立在浩汤长江边龙脉上的雄浑俊姿，是视觉上一绝。此外，仙人乘鹤传说，和诗人名诗频频在此留下的辉光，一层层添加了黄鹤楼的神采，推升了黄鹤楼“江山第一楼”的高度。
黄鹤楼起初兴建于三国时期黄武二年（公元223年）。三国逐鹿时代，汉水下游入长江的夏口（也叫鲁口，汉水下游古称夏水）是个兵家攻防要地。夏口控接湘川两地和汉水、沔水，是取吴的关键要害。孙权黄武二年在对岸江夏城屯兵镇守，城西临长江，他就在西南角石矶——黄鹄矶上因矶建楼，名黄鹤楼（在今之武昌城西南），作为瞭望守戍楼。黄鹤楼建在城台上，台上绿荫相衬，远望长江烟波浩渺。中央主楼翼角嶙峋，气势雄壮，下层为配楼有穿廊相通，主楼配楼和穿廊错落有致。
古代的黄鹤楼是三层建筑，建在城台上，高九丈二尺，加铜顶七尺，共成九九之数。“九”是中国哲学中的极数，“九九”更是极数之极的精神象征，隐喻“久久”和至尊的意义。“江山第一楼”之称也有这一层隐意。现代的建筑技术可以在楼层上层层竞高，也很容易被跨越，而具有文化底蕴的精神层次，则不轻易被超越。
长江一水向东通海，夏口对岸群山罗列，由西向东排列着的梅子山、龟山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，山山蜿蜒连成一线。从夏口看过来，山水交会处，就像是一条巨龙卧波的形貌。黄鹤楼恰恰座落在巨龙的腰部。那气势宛如骑龙欲飞的绝景！让人不禁想起唐代崔颢（约公元704年～754年）留下的名诗《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
崔颢《黄鹤楼》一诗气势雄大，和黄鹤楼“天下绝景”相得益彰，成为“千古绝唱”。诗仙李白曾游黄鹤楼，看到崔颢诗，慨叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。《沧浪诗话》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”崔颢《黄鹤楼》“绝唱”把黄鹤楼的“绝景”更推上了层峰，诉说绝代的风华。“昔人已乘黄鹤去”，仙踪渺渺，脱俗绝尘让人追仰、让人低回。
黄鹤楼仙影
唐代许多诗人热切追寻生命真谛、寻求返本归真的修炼之道，在唐诗中有丰富的显现，崔颢的《黄鹤楼》也是其中之一。黄鹤楼是个仙迹胜地，古来传说不少。崔颢叹“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，上连古人修道成仙的神传文化，凸出了黄鹤楼超凡脱俗的精神象征。从唐入宋，“天下第一楼”黄鹤楼的声名也就响亮起来了。
修道修行的精神悠悠长长，潜在中华儿女的血脉、灵魂之中。陆游《入蜀记》卷五记载，传说蜀汉的大将军费祎在黄鹤楼升天，后来又乘黄鹤归来，宋朝时此楼就号称天下绝景。陆游曾经和友人出游到此，也到了附近汉阳水门外的传说仙洞，见到石壁直裂矗地数尺高。传说曾有老兵遇到隐身其中的仙人启洞出游，得仙人赠送黄金数枚，后来都化为石头。
还有一个传说是《南齐书‧志第七 州郡下》记载的，仙人子安曾经乘黄鹤经过楼的上方。也有传说吕洞宾（吕嵒，号纯阳子）在此传道、修行。道藏《历世真仙体道通鉴》说吕洞宾“登黄鹤楼，以五月二十日午刻升天而去”，故而黄鹤楼在很多人心中是个成仙的圣地。
黄鹤楼 沧桑之变
古代黄鹤楼三层楼高31米，底层宽15米。宋代之后，黄鹤楼历经多次战火磨难，屡毁屡建，在明清两代，就烧毁过七次，重建和维修过十次。今天看到的黄鹤楼是1981年竣工的仿清代同治时期的型式。五层建筑的黄鹤楼由72根大柱支撑，高为51.4米，底层边宽30米。60处凌空飞檐上下层层叠叠，犹如一群黄鹤展翅腾空，四望如一。不过，黄鹤楼昂然临江的雄浑绝胜已不复寻！
因为迁就长江大坝工程，新楼迁移了一千多米改建到蛇山上，舍弃了长江口故址。黄鹤楼被断了根从江边移建山上，“晴川历历汉阳树”已不复明现眼前，遗憾后代；而如今，长江大坝更是惊传霸体漂移、变形，人祸毕露，黄鹤楼根植的中华大江文化活源也被截断了。上世纪末政治人物强势与天争地的三峡大坝工程建成后，大陆大旱、高温、洪水、地震等灾祸就频频发生，使得河山与生民暴露于危境。人为的强势操作，扭曲了大自然江河之道，违逆了天道，遗祸令人惊心！
关于黄鹤楼曾经有个传说——“国运昌则楼运盛”；那也就是说“国运哀则楼运衰”。黄鹤楼被移离原址故地，默默看着沧海桑田之变，昔日长江三峡边几百公里长的陆地都变成了大坝区、变成了淼淼水域。如今大坝下游几百万人的生命更是直接暴露在高危险之中。回头一顾黄鹤楼今昔，“国”运之变耐人寻味。中共操作“无神论”摧残、败坏人心，让人离开神传文化，让人不信神，怎能得到神的眷顾？又怎能隆盛？
遗迹失落 修道文化何处寻
黄鹤楼“天下第一楼”的美名，美在临江拔地的巍峨绝尘、胜在神往修仙的超凡境界。这绝胜和中华神传文化一脉相承，牵系着代代中华儿女心。然而如今，楼移江非，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，“无神论”摧残、败坏道德人心，修炼文化更是渺渺断隔！
崔颢追问“日暮乡关何处是？”——生命的原乡在何处？人在人生终点之前，怎样回归生命的真故乡？烟波江上，一水烟波。诗人因为找不到生命回归之路而愁而苦，而失去了修炼文化的人，不信神是真的，恐怕是将“自己”连“愁”字都两忘了，暴露在危机中。从黄鹤楼思想起文化的种种变迁，见到了中华文化被摧残的危机，危机不是危言耸听，如今，长江大坝都曝险！让人省思失去神传文化之根的危境。黄鹤楼层层飞檐，四面八方展翅欲飞的姿影，有如呼唤着离道日远的众生“不如归去”！
参注：
关于黄鹤楼的传说还有个好心得福报的故事。说当地有个辛氏楼酒馆，老板为人诚信、慈善，有一天来了一个衣衫褴褛的糟老头，只喝酒却没钱付账。老板笑嘻嘻地招待他，也不在意酒款没付。糟老头客人来了半年多，天天来老板都是一样的好脸色、好脾气。这一天，这位客人拿橘子皮在墙上画将起来，画出了一只黄鹤。奇怪的是，黄鹤会随着店里客人拍手、唱歌而翩翩起舞。墙上这只神奇的黄鹤招引来许多好奇的客人，为辛氏快速累积了财富。十年后有一天，这位客人又现身，老板感激地奉上一大笔钱要报答他。这位客人也没看，就只拿出玉笛吹奏起来，只见墙上画上的黄鹤飞了下来，飞到他面前，他跨上黄鹤飞上天空去了。＠#
作者：容乃加 责任编辑：方沛
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