老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。《道德经》其思想博大精深，分道法自然、无为而治、相反相成、帝王之术和养生思想五个方面论述。其中很多道理不但适用于当今的社会经济发展，也对为人处世，养生修心等方面有着很重要的指导作用。以下这篇网文与我们分享了《道德经》中的一些人生哲理。
为人之道
层次低的人复杂，境界高的人简单
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱；声音太多让人耳朵分辨不出五音、搅乱心思；味道太多让人味觉失调；纵情打猎，让人身心张扬发狂；稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单地做人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
处世之方
层次低的人强势，境界高的人随和
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”持执盈满，自满自骄，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。当然随和不是无原则的妥协。老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
养生之法
层次低的人“养”，层次高的人“顺”
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁,以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
现在的人对食物越来越挑拣，生怕吃得不合适，影响了健康。致使有些人很挑食，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。保持内心的淡然与平和才是最重要的养生法门。现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补。“应尽便须尽，无复独多虑”，凡事尽力而为，无需过多纠结思虑。适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
谋事之术
层次低的人“收”，境界高的人“放”
想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。杜威讲：教育即生长。
好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
今天的社会有太多的东西令人着迷了，电脑、手机、ipad、网络等等令人眼花缭乱，有时真感到一旦陷进去就很难自拔，严重影响着身心的健康发展。做一个简单、单纯的人，可能会让我们独具慧眼，更能看明白事理，哪些东西不能看，哪些事情不要做，真是一目了然。保持内心的淡然与平和，以一颗顺其自然的心为人处世，可能会收到意想不到的好结果。让我们每天都努力做一个纯净、简单的人，以一颗“平常心”看待周遭的人和事吧！
————转载自希望之声
作者：李雪莲 责任编辑：唐洁
抢先评论