和很多当代心理学家和医生的看法一样，中国古人认为良好的姿态是保持旺盛活力和心理健康的关键。从中医和传统哲学的角度来看，姿态和步态不仅对健康有着重要影响，人的内在品格从举止风度上也可见一斑。故而中国有着这样的古谚：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”
在教育问题上，中国古人遵循着严格规范：小孩子不仅在技术和理论知识的层面受教，也必须学会自律和言谈举止的得体。
几千年来的经典除了以伦理、道德和礼仪导正天下，也教授行住坐卧的正确姿态。个人的修身养性可说中国传统价值观的核心：修炼有素，在精神上臻达完善，物质层面的成就便能水到渠成。这种思维方式，也体现在这四句古谚中。
站如松
无论是在传统儒学，还是道家修炼文化中，站如松不仅意味着站直，也有着很深的道德意涵。站桩的要求，就是立地有根基、挺拔、不动摇。这不仅有益脏腑健康，使腹部收束有形，也是坚守正直信念的体现。
领导全中国在二战东亚战场取得胜利的蒋介石，即以身姿挺拔、律己勤奋闻名于世，这些习惯都支持着他在黑暗年代整合全中国团结抗日。
中医认为，驼背会使胃肠和脊柱过度受压迫，这种由姿态引起的疾病，被古人归纳为过逸（怠惰懒散）导致周身气血不通的表现。
2015年英美一项联合研究也发现，婴幼儿的姿态会影响到学习能力，正直的脊柱可以提高他们对新鲜体验的举一反三能力及记忆力。
要练就良好站姿，除了传统修炼中的桩法外，很多常规练习和简单有效的生活习惯也有帮助。
每天花5分钟时间直立，长期来看大大有益脊椎健康。比如当你接听电话时，将肩背部靠在墙上，可以练习挺拔的站姿。
坐如钟
良好的坐姿不但体现威仪和素养，也关乎身体重心。窝在沙发里不但没有坐相，也让身体完全失去平衡和重心。
儒家崇尚礼仪，周礼大量的礼仪规则中就包括著坐姿。
在古代中国，汉代以前，无论是席地而坐，还是坐于床榻之上，跪坐（又名平坐、安坐、正坐）都是常态。从养生保健角度看，这种坐姿有助于刺激膝盖周边肌腱、预防关节炎。此外，跪姿也容易保持脊背挺直、气脉畅通，胃、脾、肺和肝脏等可以正常运作，自然百病不侵。
对现代人来说，丢弃靠背椅固然不现实，但要保持良好坐姿也不难，像古人那样只坐椅面的前三分之一，就要提醒自己保持平衡和背部直立。
坐如钟，这一比喻中还有身心层面的深刻内涵。传统修炼多采用盘坐（跏趺坐）。和跪坐以及后来兴起的垂足坐一样，盘坐需要身体保持正直，同时，也需要内心清净，有定力。坐如钟，形容虽然坐得很安稳，却好似感觉不到身体存在一样空灵。
行如风
在修炼文化中，行如风，喻指能正道直行、排除各种外界扰攘，当气脉畅通无阻，便容易体会到走路生风的轻快矫健。
卧如弓
中国古人的睡姿也有讲究。孔子说不尸卧（注：仰卧）。药王孙思邈从养生角度也主张：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧（注：俯卧）。”
良好的休息姿态是侧卧如弓，关节自然弯曲，全身放松。侧卧有助于保持白天练就的直立姿态，中医也认为最有益气血畅通，而仰卧或俯卧都会有所阻滞。朝右侧卧还有利胃肠对食物的消化吸收，并且避免对心脏的压迫。
中国古代的床通常低矮、坚硬。今天在中国北方，还保留着以砖砌床、冬天睡热炕的习惯，虽然很硬，却温暖舒适。
责任编辑：苏明真
文／Leo Timm 陈洁云 编译
抢先评论