当今很多受现代观念影响的人，不仅不相信神佛的存在，而且对修炼更是嗤之以鼻。其实，翻开中华五千年的历史，信神、信佛、信道和修佛、修道从来就没有缺席过，无论是史籍还是民间传说，都记载了大量远超现代人想像的故事。
这是因为在古代道德普遍高尚的时期，一些根基好的世人可以看到比人更有些能力的生命（或者叫做神），而且神也经常有意在人们面前显现出神通来。这些神通包括天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、百变功能等。至于这些神通为何会被记载并流传下来，大概就是为了在今天这样迷中的世界里，启迪和点化有缘者走上返本归真之路。本文选取了古籍中的三个例子。
善于变化与隐身的刘政
春秋战国时期，在江苏沛县有个叫刘政的人，他才华横溢、博览群书，不过，他认为世间的荣华富贵都不能长久，还不如修道，得长生之法。于是他断绝了追寻仕途之路，到处寻找养生修炼的方法。只要遇到比自己强的人，即使身为奴仆也心甘情愿，只为可以向他们求教。
不仅如此，刘政还按照得道成仙的墨子写的《五行记》修身养性，还经常服用丹药“朱英丸”，因此，在他一百八十多岁时，面貌还像童子。
通过修行，刘政逐渐拥有了不同于常人的功能。他能变化和隐形，比如把自己一个人分成一百个人，再分成千人、万人。他还能把三军之众隐蔽起来，或使他们变成一处丛林，或变成鸟兽。
刘政还可以将他人的东西转移到别的地方而不被人发现。他还能种植枣、李、杏、栗、桃五种果实，种下后马上就可以开花结果，马上可以吃。他不动地方就可以做饭，可以为几百人提供餐食。他能吹气为风、飞砂扬石。当他手指着房屋、山陵、器具时，它们会立刻崩塌或损坏，但再一指却可以让它们复原如初。
他还可以变出美丽的女子、变出水火。一天之内，可以行数千里。他亦能用嘴喷水变出云彩，手一挥可以生起大雾。他可以聚土成山，又能刺穿大地，使之变成深潭。他能一会儿变成老人一会儿变成少年，一会儿身材高大，一会儿又十分矮小。
他入水不沾水，可以在水面上行走。他能召集江海中的鱼鳖蛟龙鼋鼍一起登岸。他能够口吐五色之气覆盖十里地，云气直冲青天，和天空溶为一体，他只要一跳，就可上天和入地好几百丈。
没有人知道这个刘政后来究竟去了什么地方。
不怕火烧并可以喷火的孙博
孙博是山西河东郡人，生活在周朝末年。他很有才华，善于写文章，曾写过一百多篇，可背诵经书数十万字。晚年时他好道，研究墨子的修行之术。
经过修炼，孙博具备了超越常人的一些功能。比如他能让草木、金属、石头着起火来，燃烧的火光照亮好几里地；他自己也能从嘴里喷出火来，用手一指大树草丛，立刻就让它们变得焦黄枯死。再一指，大树和草丛就又恢复原状。
曾经有一个人的奴仆犯了事逃跑，并藏身在军营中，无法抓到他。孙博就用火烧的方法帮助其主人找到了他。孙博先将一枚红色的丸子扔到军营中，军营瞬间燃起大火，所有人都往出跑，那个奴仆也在其中，自然被主人抓到。之后，孙博又扔出一枚黑色的丸子，灭了军营中的火，军营中的一切恢复如常，好像根本没着过火。
人们还发现，孙博在水中行走身上衣服不湿，在火中穿越身上不被烧。他亦能让千百个人跟着他在水里钻火里走，所有的人都不沾水不被火烧。孙博曾经在水面上铺开席子，让大家在上边饮酒作乐，舞之蹈之，皆不湿不沉。
更令人称奇的是，孙博还能钻进山间的石壁和地上的石板里去，最初还能看见石壁和石板中有他的后背和两耳，但过了一段时间就都消失了。这应该是他进入了另外空间的世界。
后来，孙博进到林虑山中，服丹药成仙而去。
可作雷雨云雾且日行千里的玉子
玉子原名叫韦震，是南郡人，他少年时就爱读各种经书。周幽王曾召他做官，但他不愿出山。他常常感叹说：“人生在世上，过一天少一天，离生越来越远，离死却越来越近。有的人贪图荣华富贵，不知道修身养性，大限临头就会气绝身亡。人死了，虽然位居王侯、金玉珍宝聚敛如山，其实和粪土有什么不同呢？看来只有得道成仙，才可以使生命无穷无尽。”
于是他拜道学家桑子为师，学习了很多道家的法术，他对阴阳五行也颇有研究。通过修炼，玉子同样具备了常人可望不可及的神通。
他能兴风掀毁房屋、折断树木，也能兴雷播雨，散布云雾。他能把木头瓦石作成活生生的龙、虎和牛、马、羊、狗、猪、鸡，还能把自己分成千百个人。
他能在江海上行走。嘴里含着水喷出去就能变成珍珠，珍珠绝不会再变成水珠。有时他闭气不呼吸，没有人可以举起他，也没有可以推动他，也不能使他身子弯曲。而且，他可以一次闭气几十甚至百多天纹丝不动。
有时他和弟子们出行，他就用泥团成马，让弟子们闭上眼睛，泥做的马立刻变成高头大马，而且骑上就能日行千里。他还能口吐五色云气，云气有几丈高。
此外，看见空中的飞鸟，他用手一指，鸟儿就立刻掉下来。他在深潭里扔进一道神符，就能把鱼鳖之类召上岸来。他还能让弟子们抬眼看见千里之外的东西，但看的时间不太长。
玉子后来进入洛阳崆峒山炼丹，白日飞升成仙而去。@*#
参考资料：《神仙传》
作者：刘晓 责任编辑：李婧铖
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