【原文】
训曰：王师之平蜀也，大破逆贼王平藩于保宁①，获苗人三千，皆释而归之。及進兵滇中，吴世璠穷蹙②，遣苗人济师以拒我。苗不肯行，曰：“天朝活我，恩德至厚，我安忍以兵刃相加遗耶？”夫苗之犷猂③，不可以礼义驯束，宜若天性然者④。一旦感恩怀德，不忍轻倍主上⑤，有内地士民所未易能者，而苗顾能之⑥，是可取之。子舆氏不云乎⑦：“以力服人者，非心服也，力不赡也⑧；以德服人者，中心悦而诚服也。”宁谓苗异乎人而不可以德服也耶?
【注解】
①王平藩:吴三桂部将。保宁: 地名。在四川境内，今阆中县。
②吴世璠: 吴三桂孙。吴三桂病死后，他继承帝位，改元洪化。后兵败自杀。
③犷猂: 蛮横。
④宜若:就好像。
⑤倍: 通“背”。背叛。
⑥顾: 反顾，反而。
⑦子舆氏: 孟子的字。
⑧赡:充足，丰富。
【语译】
庭训道：我朝大军平定四川那会儿，在保宁打败了王平藩这个逆贼，俘获苗族人三千多，我们把他们都释放了，让他们各自回家去。等到我朝军队進军云南中部时，逆贼吴世璠走投无路，便鼓动苗族人出兵相助来抗拒我朝大军。苗族人不肯照办，他们说：“天朝曾让我们生还，恩重如山，我们怎能忍心报之以刀兵相加？”众所周知，苗族人生性粗犷彪悍，似乎不能够用义礼来驯服约束他们，好像天性就是这样。但是，他们一旦产生感恩怀德的感情，就不忍心轻易背叛自己的主人或上级，这个方面，是内地民众所不容易做到的，而苗族人反而做得很好，这是很可取的。孟子不是曾经说过这样的话么：“用武力征服他人，并不是心服，是力量不够；以德服人，才是心悦诚服啊。” 我们怎能说苗族人和一般人有差别，不能用“德”去感化调服呢?
转载自:〈正见网〉
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