所有的国家和文明，无论是中国，还是大家熟知的古印度、古埃及、古巴比伦文明，或是这一轮西方文明源头的古希腊，都是以神话传说为开端——创世、造人、人神同在，神话传说成为人类历史共同的源头，并代代流传下来。
对于神话，历代史学家为之秉笔直书，代代流传，到了近代，人们却因为受现代观念的影响，止步不前。虽然各代史官在观史、采信的角度与倾向等方面各有不同，或曲，或直，或有偏重甚至偏颇，但基于上天赐予著述者以深厚良知，德信古人的精神传承不辍，基本史实的记载仍然包含于历代书述之中。
其实这也不是一个可信不可信的问题，也不是我们今天想当然地按照某种现代观念去解读的问题。这是一个人类来源的共同史实，也是我们的祖先历经千万年沧桑与创痛，一代一代用生命守护的史实。远古的历史，在人类历次劫难中遗失后，又通过口耳相传、神启、修炼开启智慧与功能后的洞见等种种特殊途径，再次被世人所知，成为今天人们所说的神话传说。
换言之，流传于世界各民族的神话传说，很多都是保存于人类记忆中的最珍贵的远古历史资料。我们参考大纪元相关文章，整理了中国神传文化中的一些神话传说，以飨读者，希望给我们的生命以启迪。
1、盘古开天地
《三五历纪》这样记载：在极远古以前，那时还没有人类，也没有天地万物，只有一片混沌。就像鸡蛋孕育着生命一样，这个混沌中孕育着天地和万物。我们这个宇宙的原始神盘古，就在漫长的岁月中化生而成。
盘古在混沌中孕育而生的同时，天地也随着盘古的化生而慢慢分离成形了。经过了一万八千年，阳清之气逐渐上升为天，阴浊之气下降为地。盘古在其中变化无穷，他在天为神，在地为圣人，与天地一体，为天地之灵。盘古每天长高一丈，天随之每天增高一丈，地每天也增厚一丈，如此又经过一万八千年，天升到了极高，地增到了极厚，盘古与天地一起生长成形。经过了漫长的岁月，天地终于开辟完成了。
这是流传下来的关于盘古开天辟地传说的早期版本。到了后来，随着人类观念和接受能力的变化，这个传说被不断地修改包装。如后来有的版本说，起初天地是连在一起的，盘古一觉醒来只看见一片黑暗，一怒之下，便使用巨斧将天地连接的地方劈开，然后用身体将天地撑开，并随着身体的生长，使天地越分越远。这个版本明显的被加进了更多世俗的内容，使神话变得肤浅、幼稚，失去了高深的道理，一般人更容易听得懂，但情节也变得离奇了。
另有的版本说，我们这个世界是盘古的身体化成的。盘古“睡死化生”之时，将自己化身为自然，他的气息变成了风与空中的云，声音化为雷霆，左眼变成太阳，右眼化为月亮，四肢与头化为大地的四极与五岳，血液变成江河，筋脉化为风水地形，肌肉变成田地，头发胡子变成天上星辰，皮毛变成了草木，牙齿骨头变成矿物、岩石，精气、骨髓变成珠宝和玉石，汗水化为雨泽，周身所生的虫子化生为人类……
也有的说盘古的眼泪变成了江河，呼出的气息变成了风，声音变成雷霆，眼神的光芒变为闪电，高兴了就是晴天，愤怒时就是阴天……
这些都是盘古开天辟地神话传说的各种版本，是人类对创世之神无量慈悲的一种感恩和描述。古人认为天地就是神灵的化身，他们在冥冥中主宰着一切，呵护着人类子民。古人祭拜天地，其实就是对天地神明的崇敬与感恩，同时也是与神明沟通的一种古老方式。
2、女娲造人
天地开辟以后，陆续又从天上（高层时空）下来许多不同的神，在地上造出不同的人种和民族，在中国流传最广的是女娲造人的传说。
传说女娲是一位伟大的女神，天地开劈后，女娲以神的形象，降临大地。她先用黄土仿照自己的样子捏出人类，后来觉得这样太慢了，便用藤条沾上泥浆，挥舞起来，泥浆洒落在地上都变成人类。人类造出后，女娲又让男女自由婚配，繁衍后代，使人类生生不息，所以女娲被尊为“始祖母神”。
3、有巢氏构木为巢
据《山海经》、佛经、道藏及其它古籍记载：远古以前，在人类道德高尚、心灵纯净的时期，人类是与神相通的，那时人类处于半人半神的状态，可以在空中自由飞行，具备一定的神力、神通。地上也有很多仙禽神兽，长满了奇花异果，自然环境非常优美，人类生活得非常幸福简单，无忧无虑，寿命也非常长。
到了后来，人类道德堕落了，变得不再纯真，人心被各种欲望所污染，变得聪明狡诈。这样人类便慢慢与自然万物产生了间隔，离神越来越远，神通就逐渐消失，自然环境也随之越来越恶化，人类开始与自然万物为敌，相互戒备伤害。
人类的爪、牙、角、毒等都斗不过动物，为了防止被伤害，为了在越来越恶劣的自然环境中继续生存下去，这时便有一位圣人降世，他教人民架木为巢屋，躲避风雨、寒冷，抵御伤害。
人民纷相效仿，通过巢屋的保护，终于在自然界中又找到安身之地，解决了生存危机。百姓非常高兴，都纷纷推举这位圣人为王。
这位圣人就是“有巢氏”，或称“大巢氏”，又称“巢皇”。有巢氏开始教会人类建造房屋，虽然是最原始简单的巢屋，但首先解决了人类衣、食、住、行四大基本生存问题中“住”的问题，并且开创了中华建筑文化。
上古所称“氏”，最早都是对神、半神降生人间的尊称，有半神的含义，比如伏羲氏、神农氏等。他们在人间的后代就以相应的“氏”传称，他们也就是最早的“贵族”。后来其他家族也纷纷效仿，以其相应的“氏”传称；到后来，与从母系传称的“姓”合为今天人们“姓氏”的最早来源。
4、燧人氏“钻燧取火”
在远古的某一时期，人类还不会用火，主要以植物果实或生肉为食，味道腥臊，对肠胃有害。这时又有一位圣人出世，他上观星象，下察五行，从天地间参悟了五行的属性，知道了火的奥妙，便教人钻木取火，把食物烤熟来吃，还教人用火冶炼金属、制作武器、工具等。人类的文明因此得到大大的提升，百姓非常感恩这位圣人，纷纷拥立他为王，称之为燧人氏，又称燧皇。
《拾遗记》中记载着这样一个故事：在太阳月亮都照不到的遥远地方，有一个半神的国度叫“燧明国”，那里没有四季和昼夜之分。燧明国的百姓都长生不死，若活得太久而厌世，便会升天成仙而去。在燧明国内有一株火树，名叫“燧木”，非常巨大，枝叶覆盖了一万多顷的地方，云雾出于中间。后来有圣人在神游之时，偶然来到了燧明国，看到了燧木，树上有鸮鸟正用嘴啄树，粲然出火。圣人便受此启悟，发明了钻木取火，这圣人就是燧人氏。
传说燧人氏梦中神游燧明国后，受鸮鸟啄燧木出火的启发，潜心研究作火的方法。他上观天象，下察五行，最终在人间成功钻木取火，将火带给了人类。
《左传‧昭公十七年》上说：若要作火，应该在宋、卫、陈、郑这四国，宋国（首都为商丘）是大辰星的分野，代表有火。
在星象中，大辰星代表大火，是心宿的第二颗星。商丘地区是大辰星在地上的分野，即大辰星在地上的对应。燧人氏夜观星象，洞察到了天地间的奥秘，从而顺应天象、配合五行，成功钻木取火。
燧人氏除了教会人类用火之外，还有一个很大的成就，就是传授给人类结绳记事。据记载，那时还没有文字，结绳记事就是用一些简单的绳结记录天下发生的大小事。
用一些简单的绳结，就可以记载天下发生的大小事，这背后所蕴含的内涵和智慧是非常博大的，恐怕不是现代人想像的这么简单。
中华易学是建立在道之理、数、象的基础上的。中华神传文化中有一个核心的思想，表述为“天人合一”，其中一方面的含义，就是：人体、自然、宇宙等是一个有机的整体，是相互对应、一理相通的，时时都在相互联系、影响的，所以从其中任何一方的变化都能够推演看出其它各方的发展和变化。比如人体是一个有机的整体，人体中的任何一个细胞，都包含有全部的人体信息，是人体的全息图，从人体的某一部位，甚至任一个细胞中，都能时时读出这个人的身高、体重、寿命、相貌、疾病等所有特征和变化。
宇宙间的道理自上至下，由宏观至微观都是全息贯穿和对应的。宇宙间万事万物的内在都存在着看不见的对应和联系，是一个有机的整体，相互影响，一理贯通。这些道理从宇宙高层到最低层，从上至下一路贯穿下来，越到高层越简炼，内涵也越大；越到低层表现得越繁杂，也越肤浅；到了最低层次，就是人类所不断认识到的那些复杂的事理和规律等。顺应、符合那些规律，甚至于那更高的天理，人就会有福、顺遂、发达，乃至昌盛。
就像白话文与古文的比较：白话文内涵比较肤浅，说清一件事情可能得表达几千字，比较繁杂；古文内涵比较大，说清同一件事可能只需几十字，非常简炼。因此，古文所包涵的内涵和智慧要比白话文大，让人更难以理解、读明白。同理，宇宙的道之理，越往高层，智慧越大，表现得越简炼；越到低层，智慧越小，表现得也越繁杂。
比如《周易》的六十四象所包含的内涵就非常博大，远超出人类的科学与认识。而“象”的背后又隐含着“数”，“数”可看作是更简单、抽象化的“象”，“象”也可看作是引申、具象化的“数”，“数”与“象”是自然万物之理在两个不同方面的展现。世间万事万物的一切运行变化等，都在一定程度上遵循着它的规律和定数，如阴数、阳数、天地之数、大衍之数、气数、命数、劫数等等，这些就是蕴含在天地万物背后的“数”。在一定的宇宙层次中，数可以诠释宇宙万事万物的变化运行规律，所包含的智慧和内涵是非常博大的。
结绳记事就是对“数”的一种应用，将世间繁杂的事理在高层次中提炼出来，化为简单、抽象的“数”，以绳结记录出来，所以说其包含的内涵与智慧可能是现代人从所谓“进化”的谬误观念中去看，根本无法理解与企及的。
（待续）
————转自希望之声
本台记者：慧明
责任编辑：文思敏
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