有句出自《论语》的名言：“智者乐水，仁者乐山。”若读者问，智者何以乐水？笔者回答，除了心悦于水的灵动，更可能是因为智慧的人了解并欣赏水的“上善”品性。
《道德经》说：“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤。”（崇高的品德与善行就像水一样，水滋润万物却不与之相争。具备了水的“不争”品格，就不会有过失）。然而，在当今高速发展的商业化、电子化社会中，随着道德的下滑和欲望的膨胀，争名夺利、争强好胜已然成了许多人的生活目标和思维定势。在婚姻和家庭生活中，这种“争”，常常表现为人们司空见惯的夫妻或伴侣间的针锋相对，唇枪舌剑。随着争执的升级，一对对情侣可因隔阂加剧而陷入无情的冷战，甚至因两败俱伤而走向痛苦的婚变。
曾听不少人议论，说造成婚姻中“女强人”和“妻管严”层出不穷的原因之一，是现代社会的女人普遍背离了传统的淑女韵味，即女性特有的和善与温柔。这种“淑女韵味”恰如水的“上善”品格——“润而不争”。
不难想像，当今世界许多国家普遍存在的高离婚率及家庭暴力，与婚姻关系中缺少润而不争、润而不怨、润而不怒有很大关系。
不论是正式夫妻还是同居伴侣，一经成家，男女双方就形成了密切而长久的合作关系。这种关系犹如男女声二重唱，或钢琴与小提琴二重奏。钢琴自有钢琴的强劲与豪放，小提琴则有小提琴的柔情与婉约，两者各具特色又互为补充。钢琴若想独领风骚，怕只会把整个演出引向杂乱无章；如小提琴非要与钢琴一争高下，则可能把钢琴激怒并被其巨大的轰鸣所淹没。因而，唯有互敬与配合，能让两者合奏出悦耳动听、优美感人的和谐乐章。
《道德经》说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”、“柔弱胜刚强”。就婚姻而言，以柔克刚的核心是尊重。在中国数千年的传统文化中，男人都被放在高于女性的地位，因而男人骨子里需要被尊重的渴望已在心灵深处根深蒂固，远甚于女性。这是历史和文化的沉淀，而非男性的一厢情愿。因此，明智贤淑的女性会选择以柔克刚的上策，抛弃以硬碰硬两败俱伤的下策。
《圣经》说：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫；不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，而要以里面存有长久的温柔、安静的心为妆饰。”已故台湾著名心理咨商与婚姻辅导先驱——任修女曾这样劝导已婚女性：“把男人摆正（而非摆平——笔者注），女人才有好日子过。观念要正确，夫妻要相互满足并尊重对方的需要……在婚姻生活里，男性需要尊重，女性需要爱。”
其实，宇宙间的一切都由阴阳和合而成。每个人也都是阴阳兼备：男人生来外刚内柔，女人天性外柔内刚。婚后，男女双方要继续相互尊重与关爱、相互欣赏与赞美；要根据各自特点分担相应的家务，并共同承担家庭建设、教养子女及孝敬老人的责任。
这种刚柔相济、夫妻和顺的善行美德，既能增进夫妻感情，又能维护家庭稳定，使双方在相敬如宾的和睦相处中，共享和谐美满、温馨快乐的家庭生活。《圣经》上说：“好争吵的妻子，恰如屋漏偏逢淫雨天，叫人无法久留。”相反，“回答柔和，使怒消退。”
上善若水，柔能克刚。把自己的言行化作“润物细无声”的春雨，把对配偶的要求，变成充满敬意的期待与饱含赞美的鼓励，就会产生有效的推动与鞭策，其力量和功效远胜成事不足败事有余的“刀子嘴、豆腐心”。
请君常记：家和万事兴，夫妻巧经营。尊重是美酒，互敬生暖情。
注：上文选自本人2018年10月于澳洲出版的家庭教育专辑《播种幸福–心理咨询师谈婚姻、育儿、亲子》一书。
作者：于忠弘
责任编辑：古言
(点阅“弘扬传统文化”征文)
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