茶道盛行的今天，我一直心怀向往，期盼有一天能亲身体验那一份清雅。缘分总在不经意间悄然来到——在朋友的推荐下，我报名参加了一期由中国与新加坡茶道讲师联合开设的课程。没想到，在香茗袅袅之间，我找回了久违的宁静与觉醒。
制茶：双手之上，是敬天与爱人
在茶课中，我终于明白，为何古今中外那么多人钟爱一盏茶。
在古人眼中，茶被视为“仙草”，是凡尘通向神灵的天梯，是人与天地沟通的媒介。以茶祭天谢地、奉祖敬神，并非形式，而是一种源自内心的敬畏与感恩。茶所承载的神传文化，恰恰击中了我过往“无神论”教育留下的空白。
在岁月与思索的洗涤中，我越来越笃信：所谓“人是猴子进化来的”说法，是对生命神性的亵渎。我更愿相信，我们是诞生于创世主无量慈悲之下的高贵生命，本应敬天知命，心向光明。
制茶，是一门用心的活计。从采摘到炒制，每一步都讲究天时、地利、人和。真正的好茶，是古法工艺下的匠心制作。
现代工业虽然让茶变得便利，却也遗失了茶的本真。一些茶为了外观和产量，不惜加入农药、添加剂、生长素……这些急功近利的做法，违背了茶的本心和上天的恩赐。
而传统的手工制茶，则从一片叶子的采摘开始，就已决定了它的品质。不催不赶，一片片用心采下，尤其是“杀青”阶段，更考验匠心——要在两百多度的铁锅中，徒手翻炒，去除青气。加之双掌的一寸寸揉捻，才唤出茶真正的香气与灵魂。
那一刻我真正明白：做茶如做人。真正好的事物，都源自用心、敬意与对传统的坚守。
行茶：专注中觉察，是一场心的疗愈
禅茶一味，喝茶、泡茶、品茶表面是动作，实则在修心。
过去的我，常常莫名焦虑，但每当坐在茶席前，就被清净的能量自然包围，内心逐渐归于平和。
茶师说，行茶之道，是一场“觉茶”的过程，也是“觉察自己”的修练过程。行茶讲究觉察与专注，人和器具要心意相通，带着善念与感恩，才能泡出一杯“有灵魂”的茶。
泡茶的每个动作，看似简单，却能缓缓剥落内心的烦躁与执念 ，带来真正的净化。行茶五式，五个动作，藏着五种人生领悟：
ο 投茶：致敬生命。茶叶一片含千古文化。茶是神奇的树叶，巧妙地把山川花木气息容入自身
ο 泡茶：唤醒内在。注水如注光，仿佛神的智慧注入沉睡的心灵，把我们从物质世界的迷失中唤醒。
ο 分茶：关照他人。练习平均、得体地分茶，是一种无声的体贴，也是在尊重每个人的独特。
ο 奉茶：无私给予。生命的喜悦来自于为他和付出。“后天下之乐而乐”是一种慈悲。
ο 谢茶：感恩天地造化，感恩缘起的一杯茶，感恩每一个人、每一段缘份。
茶如人生，从嫩叶到干茶，是一场煎熬与蜕变的生命炼化，如同我们的人生，也是在火候中炼就豁达，在沉浮之中学会放下。生命的绽放，来自于随其自然的心境和对苦难的悦纳与感恩。
茶席：一茶一器，容心于道
茶席讲究布置，更讲究“留白”。
一张茶桌，分为天地人三层：布为“地”，承载万物；器为“人”，应以和为贵；人坐其间，与天地对话。茶具之间的排列井然有序，每一个角度、距离，都仿佛暗藏着宇宙的秩序感。
最让我惬意的，是那些空出来的位置——不摆满，不求尽善尽美，而是有意识地留白。正如国画讲“计白当黑”，真正的好布局，不在多，而在适度。
生活也是如此，不必事事填满，不必时时紧凑。留一点空间，才有喘息；留一点空白，才能容纳丰盈。
在泡一杯茶的过程中，我学会给自己留一点时间和空间，哪怕只是十分钟，也能在这小小的静谧中，重新调匀心绪，让生活缓慢从容。
人如茶：沉浮之间，皆有味道
茶师说，一片茶叶，有三次生命：
♦ 第一次，是从枝头采下；
♦ 第二次，经揉捻与高温火候，再生为六大茶类；
♦ 第三次，是与水相遇，重新被唤醒，释放重生后的茶香。
细想人生，又何尝不是如此？出生，是最初的采摘；成长，是岁月的揉捻与淬炼；而觉醒，则是在生活的涤荡中，缓缓绽放出本真的自己。
◊ 茶的滋味：头苦、二甘、三回味；
◊ 茶的姿态：有沉有浮；
◊ 茶的哲学：拿起，也要放下。
人生如茶，苦时不怨，甘时不躁，回味里才明白最真实的自己。
老话说：“茶倒七分满，留下三分是人情。” 太满的杯容易溢，太满的人生，难以装下内在的清明。七分，是分寸，是节制，是智慧。说话留三分余地，做人七分温柔，才能在这纷扰人世间，腾出空间安放喜悦与自在。
返本归真：我心归处是茶香
茶道这件事，看似“无用”。可也正因为无用，才让人停下脚步，静心自问：我，究竟为何而活？
不是为了拥有更多，走得更远；而是在某一刻，愿意安静下来，听听内心的声音，如茶一般，回归本心，重返本源。
真正的茶道，不止是一门技艺，而是一场修心养性的旅程。它引导我们，在世事纷扰之中，不迷失、不沉溺，查清自己回归的道路。
我时常想起那句茶人常说的话：“茶，品到极致，是一种慈悲。”那份清净与坚忍，是来自天地的教诲，也是我愿追寻的样子。
愿我，成为如茶般慈悲的人。
愿你，也能在一盏清茶中，照见那个更纯净、更澄明的自己。
人和的完美结合才成就真正的茶。
抢先评论